ATTIRÉS PAR LA CROIX

Il y a, dans l'art, des représentations très diverses de la croix du Christ. On trouve, dans la péninsule ibérique et en Amérique latine, des christs sanguinolents qui expriment l'horreur de la crucifixion et la générosité de l'offrande du Seigneur. Plus au nord, en Europe, les images de la croix sont généralement plus sobres, à tel point que Jésus a parfois des allures de dieu grec. On peut surtout remarquer deux manières de positionner le Christ sur la croix : suspendu ou debout. Dans le premier cas, c'est l'abaissement de Jésus – sa descente, son anéantissement – qui est mis en évidence ; dans le second cas, Jésus semble plutôt monter : il regarde vers le ciel et son corps a toute la vigueur d'un être bien vivant.

Ces différentes expressions de la crucifixion disent la richesse du mystère de la croix, engin de supplice et de mort mais aussi levier de glorification. Dans l'évangile de saint Jean, comme nous l'entendons aujourd'hui, l'élévation du Christ, sa glorification, commence sur la croix. Voilà peut-être pourquoi l'art chrétien a été jusqu'à oser des croix glorieuses dont l'un des plus beaux exemples est celle de Notre-Dame de Paris réalisée par Marc Couturier. Seule la croix est montrée, parée d'or. Tandis que le Vendredi saint nous adorons le bois « qui a porté le salut du monde », le 14 septembre nous admirons la croix devenue, par la Résurrection, trophée de la victoire.

Ceux qui s'approchent de l'Église ne peuvent ignorer la croix du Christ qui reste l'emblème de la foi chrétienne. Si cette image ne les rebute pas c'est sans doute qu'il s'en dégage une lumière mystérieuse. Et cette lumière attire, accomplissant ainsi la promesse du Seigneur : « Et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes. » (Jn 12,32).

Ce dimanche, le groupe du catéchuménat de la paroisse fait sa rentrée. Pour l'occasion, catéchumènes, confirmands et accompagnateurs vont vivre un pèlerinage de Notre-Dame des Victoires à Notre-Dame de Paris où ils seront accueillis par la croix glorieuse.

P. Stéphane de Spéville