LES SEMAILLES ET LES MOISSONS

La fête de Pâques trouve son origine dans une fête de transhumance : alors que les troupeaux devaient changer de pâture, ils passaient. Comme Dieu, passé à travers le pays d’Egypte et le peuple Hébreu, avant de faire passer ledit peuple à travers la Mer Rouge et le désert.

Cinquante jours après, la Pentecôte célèbre le don de l’Alliance entre Dieu et son peuple au sommet du Sinaï. Suivant une prescription de la Loi, selon laquelle il fallait offrir les prémices des récoltes, elle trouve son origine dans une fête de début de moissons. Si l’on voit bien le lien entre la Pâque et une fête de transhumance des troupeaux, le rapport entre la fête de l’Alliance et celle des moissons n’appartient pas à l’ordre de l’évidence.

A moins que l’offrande des premiers fruits de la récolte ne signifie que ces fruits, que cette récolte, sont non seulement un don de Dieu, mais surtout le symbole que Dieu a fait passer son peuple, non point dans un désert pour y mourir, mais au contraire dans une Terre Promise. Passant de l’esclavage à la liberté le Peuple a besoin d’une Loi pour user à bon escient de cette terre et demeurer dans l’Alliance qui lui donne cette possession.

Ainsi, la Pentecôte est la fête par laquelle le Peuple célèbre non seulement le don de la liberté de Pâques, mais célèbre aussi le don de la Loi pour apprendre à exercer cette liberté et le don de la terre où il pourra vivre de cette liberté.

Pour nous, il n’y a plus de Loi inscrite dans la pierre, mais le Saint-Esprit est répandu dans nos cœurs, la Loi a été inscrite directement sur notre cœur de chair : « aimez-vous les autres comme je vous ai aimés ». Pour nous, il n’y a plus une seule terre sur laquelle vivre de cette loi de liberté, mais toute la terre nous est donnée.

Et ce ne sont pas seulement les prémices de nos moissons, de nos travaux, de notre salaire qui doivent être offerts à Dieu en action de grâce, mais toute notre vie, appelée à devenir un sacrifice d’action de grâce. Car l’Esprit fait de nous des fils, et non plus des serviteurs. C’est pourquoi nous l’appelons pour que cet Esprit nous transforme de l’intérieur et nous aide à prendre possession de cette terre pour y faire régner l’ordre de l’amour :

Viens, Esprit-Saint,

À tous ceux qui ont la foi et qui en toi se confient donne tes sept dons sacrés.

Donne mérite et vertu, donne le salut final, donne la joie éternelle.

P. Paul Balaresque